BOLETÍN FORO SOCIAL

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miércoles, 27 de junio de 2007


LA INVESTIGACIÓN DE LA OPERACIÓN
“QUITAPESARES”


El Juzgado nº 3 de Segovia ha abierto una investigación por la descatalogación del Monte Público de Quitapesares para su venta a la Sociedad Segovia 21, S.A. tras la denuncia presentada por el abogado CarlosCarrasco en enero de 2007. La operación fue promovida por la Diputación Provincial, propietaria de esta antigua quinta real de 116 hectáreas. Su presidente,Atilano Soto, conel apoyo de la Cámara de Comercio y de Caja Segovia, que presidía élmismo, consiguió que la
Junta de Cast i l la y León descatalogara y desprotegiera el monte público, mediante, como tiene declarado la RealAcademiadelaHistoria,“artimañasterritoriales”.La finalidad de la operación era construir en lafinca una urbanización residencial, un complejo empresarial, un hotel de cinco estrellas y un campo de golf. El proyecto no contempla la ejecución de ninguna vivienda de protección pública. El Ayuntamiento de Palazuelos de Eresma lo ha consentido y pactado. El peso de la denuncia recae en la valoración de la finca, que se vende a cambio de acciones de Segovia 21 a unos precios sorprendentemente bajos, sin subasta o concurso público ni en la creación de la sociedad ni en las operaciones de compraventa de acciones. El precio recibido por la Diputación por la finca ha sido de 16,845.700 euros. La tasación ha sido realizada por Tinsa, S.A., cuyo Secretario es el SecretarioGeneral deCaja Segovia y, a su vez, deSegovia 21,S.A. El Juzgado investiga si las tasaciones se hicieron con información adecuada o sobre hipótesis irreales, pues una segunda tasación realizada por la empresa Valtecnic, S.A. partió de la hipótesis de un aprovechamiento
urbanístico de la finca de sólo un 40 por 100 del aprobado finalmente, y de que serían todas viviendas de protección oficial, es decir: con un valor muy inferior al de las viviendas libres.
La Junta de Castilla y León descatalogó y desprotegió el monte público
El Proyecto de Actuación aprobado, que fija los precios del aprovechamiento urbanístico, los ha valorado en unos 80.000.000 euros. Los 650.000 m para campo de golf se han vendido a 3,5 euros/m ; un precio inferior al rústico. La Diputación se ha deshecho a precio de saldo de
una oportunidad de futuro para hacer con ese suelo una política social o ambiental.
Los hechos denunciados son de una tremenda gravedad política, social y moral. Se está creando una urbanización para ciertas élites y empresas a costa del patrimonio público forestal. Se han vendido acciones a terceras 2 2 empresas como Segobrida del Eresma (en la que participa,
¡como no!, Caja Segovia), creada para hacer el negocio urbanístico del siglo, con el silencio
vergonzante de todos los grupos políticos provinciales con asiento en la Diputación Provincial de
Segovia. A pesar de su gravedad el tema no ha tenido, todavía, repercusión pública.
Como ciudadanos, estamos indignados ante estos hechos y, por ello, alentamos a los órganos judiciales a que investiguen y hagan justicia, a fin de que se reintegre al patrimonio público lo que pertenece a todos los segovianos. Se está creando una urbanización para ciertas élites
y empresas a costa del patrimonio público forestal

EL TRISTE DESTINO DE LA FINCA
DE QUITAPESARES...

jueves, 21 de junio de 2007


De parte del Foro Social, gracias.

Gracias señor Fernández Fernández por su articulito sobre el Foro Social, en la página dos de El Adelantado del pasado 13 de junio.
Hacía tiempo que las actividades del Foro no ocupaban tantas líneas en los medios de comunicación. Sinceramente, gracias.
Escriba, escriba sobre el Foro; es reconfortante que te paren por la calle y te feliciten porque usted nos ha dedicado uno de sus rancios artículos.
Nada más, excepto pedirle que la próxima vez, cite a algunos otros prohombres de la eclesial Segovia de antaño, como Tomás de Torquemada, que si bien era oriundo del pueblo que le dio apellido, estuvo el tiempo suficiente en nuestra capital, como Inquisidor General, para “quemar a más de diez mil personas y que otras veintisiete mil sufrieran penas infamantes”, como recoge el historiador del Santo Oficio, Juan Antonio Llorente.
¿Se va percatando de cuál es la iglesia que el Foro critica? Es la misma que hoy denuesta y anatematiza a los curas de San Carlos Borromeo, con el aplauso de usted y la desaprobación nuestra. La misma que, quizás dentro de 400 años, no tenga más remedio que pedir perdón por ello. Otra vez llegará tarde, muy tarde.
Adiós o, si le parece inadecuado que el Foro Social de Segovia utilice el nombre de dios para despedirle, al diablo señor Fernández Fernández.
Pensándolo mejor, no le despedimos. Quédese y siga leyendo el boletín del Foro y comentándolo; favor que usted nos hace.



Repentino cambio en el “foro social- Segovia”

En la Segovia que, aunque por mor de vicios y costumbres, modos y modas y disciplinas de partidos y un puñado de cosas más, ya no es la que fue cuna de los tres santos hermanos anacoretas Engracia, Frutos y Valentín, o del santo fraile Ildefonso Rodríguez, o la tierra en que fundó y escribió la santa abulense Teresa, zulo espiritual de Santo Domingo de Guzmán, o el edén de reposo eterno para el fraile poeta San Juan de la Cruz, que sus veinte templos románicos tornaron a oficios varios, que aun museos y universidades bajaron un escalón espiritual; y vacíos quedaron los otros plenos de vida seminario y obispado… Un soplo de primavera espiritual se nota en jóvenes, familias y grupos que intentan crecer en su vida espiritual, o la masiva novena a la Patrona Virgen de la Fuencisla, o ese recién celebrado centenario de la Procesión de los Pasos de su reconocida “de interés turístico regional”, Semana Santa, las anuales Catorcenas cada día más vivas y espirituales (Sin olvidar lo popular festivo), o las celebraciones en torno al Santo Patrón siervo fiel San Frutos, y más que lo evidencian o preludian… Sin embargo en este rebrote de religiosidad desbordante y contagioso, me ha llamado la atención el cambio repentino y drástico de un grupito de ciudadanos que se denominan Foro Social- Segovia-, pues no es que les llamase la atención el tema de la religión católica, que la tenían muy presente, aunque fuese siempre para denostarla y censurarla sin mesura, es decir, algo más que con con notoria indiferencia… Resulta que ahora se nos han tornado defensores, por ejemplo, de una parroquia madrileña, la de San Carlos Borromeo en el barrio de Entrevías de la capital del reino. Así cantando las virtudes y méritos de la citada iglesia, dicén que “hacía partícipes a gentes excluidas por la sociedad, que en ella han nacido grupos de Madres contra la droga, una coordinadora de barrios, escuela contra la marginación, o la segoviana Reinserción Social”… actos y actividades, por cierto, que intentan llevarse a cabo en todas las parroquias, como por ejemplo en la mía de San Millán, como lo prueba el hecho de que los mendigos y necesitados de materia y consejo acuden a ellas, en vez de a voceras instituciones de mayor influencia y disponibilidades. Esta es la norma y la forma de proponer en práctica el Evangelio y cumplir las Bienaventuranzas. Lo cierto es que este Foro contumaz en la crítica y la aversión a la iglesia, lo que pretende es atacar al Arzobispo de Madrid y en él a la Iglesia, porque ha dado un tirón de orejas a los tres curas díscolos y extravagantes, que para hacer esta labor lógica y habitual en todas y cada parroquia, están haciendo una charlotada , celebrando la Eucaristía en vaqueros o dando la comunión con rosquillas, es decir tornando la labor caritativa y evangelizadora en un acto irreverente y una actitud soberbia y protagonística. Por todo lo dicho está claro que la llamada del Foro Social, que nunca ensalzó estos hechos ni prácticas habituales en la Iglesia católica, hoy los toma como bandera de enganche contra una decisión de la jerarquía en defensa de la auténtica Iglesia, la de la caridad, la de los pobres, la de los necesitados de justicia y conseja, sí, pero también la de seriedad y el respeto en su liturgia, que para la acción de amor , caridad y justicia que la Iglesia predica y obra no hace falta la chabacanería, como en el caso de estos tres curas excéntricos y personalistas que en este caso “ se han pasado siete pueblos”.
MANUEL FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ. ( Adelantado de Segovia 13/6/07)















domingo, 10 de junio de 2007

No al maltrato de SEGOVIA 2016.

El concurso de cortos “Cómo son los Segovianos”, el cual tenía que celebrarse la pasada NOCHE DE LA LUNA LLENA en el Museo Esteban Vicente, no se realizó debido a la mala gestión de la Oficina SEGOVIA 2016. Dinero que cae en saco roto.

Hemos trabajado en dos videos con cariño hacia los segovianos y nos mal informan de que no se van a proyectar por falta de más trabajos. Hecho que se produce por la falta de interés de la gente sobre el tema y por la falta de publicidad y promoción. Aún no hemos visto el supuesto fallo del jurado y la composición de éste, en el cual deberían exponer por qué no se realiza el concurso; lo que da que pensar que ni hay acta ni hay jurado, ni respeto a las obras recibidas, nuestras dedicatorias a Segovia.

No vieron “Cómo son los segovianos” porque la Oficina Segovis 2016 no quiere que concursemos ni que nos votéis.
MARIA NAVARRO

viernes, 8 de junio de 2007


CONCENTRACIÓN CONTRA EL G8 Y EL CAMBIO CLIMATICO

SEGOVIA 8/VI/07 accionglobal



EXIGENCIAS AL G-8

Que el G8 reconozca el nulo sentido democrático de su existencia y desaparezca.
Que se reconozca la deuda ecológica que todos los Estados enriquecidos y sus empresas multinacionales tienen con los países empobrecidos. Así, se debe reducir por lo menos en un 70% el consumo energético y la emisión de los gases de efecto invernadero, así como compensar a los países afectados por los daños ocasionados. La derogación de todas aquellas políticas que fomentan un modelo de producción, transporte y consumo, dependientes de la importación de energías no renovables o la utilización de espacios ambientales fuera de nuestro territorio.
Que la deuda externa de los países de la Periferia sea auditada y las deudas ilegítimas de todos los países del Sur sean canceladas de forma inmediata y incondicional.
Que se devuelva a las comunidades locales el control sobre sus territorios, recursos naturales y espacios ambientales. La soberanía alimentaria de toda la humanidad ha de ser un derecho reconocido y respetado por Estados, empresas y organismos internacionales.
Exigimos el pleno derecho de los y las migrantes a la ciudadanía, a una vida digna en los países de acogida y el respeto a todos sus derechos sociales, laborales y políticos, sin condicionarlos a la reciprocidad con su país de origen, el cierre de los centros de detención, el cese de las deportaciones y del proceso de externalización de las fronteras, así como el derecho a la residencia con independencia de que se tenga o no contrato de trabajo.
Exigimos políticas efectivas para la prohibición del comercio armamentístico, así como la reducción radical del gasto público militar. Además del rechazo a las leyes que fomentan la impunidad y las violaciones de los derechos humanos.
Que se promuevan mas y mejores iniciativas y ayudas para mitigar y prevenir los efectos del cambio climático: apoyar con firmeza las energías renovables –como la eólica y la solar- con el fin de favorecer su desarrollo; fomentar medidas de ahorro y eficiencia energética en todos los sectores para reducir el consumo de energía; promover los medios de transporte no motorizados; el cierre progresivo de las centrales nucleares (la nuclear no es la solución al cambio climático); y apoyar campañas de sensibilización ciudadana y educación ambiental para que cada uno contribuya en su ámbito de acción a la reducción de emisiones.
Instamos a la sociedad civil a actuar, a movilizarse y presionar a las instituciones, al gobierno y a las empresas para promover un cambio profundo en el modelo económico y energético, con el objetivo de evitar que el cambio climático se profundice aún más. La redistribución del gasto energético, del consumo y de la riqueza, así como el inevitable decrecimiento en el Norte, deben ser parte de la lucha contra el cambio climático y por un mundo más justo.