BOLETÍN FORO SOCIAL

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jueves, 17 de mayo de 2007



Foro Social Mundial: debilidades y retos de futuro

A pesar de sus límites y debilidades, el Foro Social Mundial (FSM) sigue siendo el mayor espacio de encuentro, de intercambio y de debate, a nivel internacional, de aquellos actores que se oponen al modelo de globalización neoliberal. Después de su séptima edición, celebrada en Nairobi, es un buen momento para parar y reflexionar acerca de su trayectoria y los retos que enfrenta en el futuro.

Un breve balance de Nairobi
El FSM celebrado en Nairobi ha significado un toque de atención de lo que podría sucederle al Foro si no cambian ciertas dinámicas. A continuación señalamos algunas de estas amenazas. En primer lugar, cabe señalar la posible mercantilización del evento. En esta última edición, el comité promotor optó por organizar todos los aspectos logísticos a partir de la contratación de empresas privadas. Llegando incluso a firmar un acuerdo con la multinacional de la telefonía móvil Celtel como patrocinadora oficial del encuentro. Una cuestión que despertó las airadas críticas de los sectores más militantes del FSM que denunciaron estos hechos.
Otro peligro es la posible “oenegización” y moderación y su alejamiento de los movimientos sociales de base. En Nairobi, esta dinámica ha sido evidente con la excesiva sobre representación de ONG del Norte, de las iglesias y sus respectivas asociaciones religiosas que al contar con mayores recursos económicos han copado el evento. El enorme costo para la inscripción de actividades y el alquiler de espacios ha sido monopolizado por aquellos que tenían mayor capacidad financiera en detrimento de aquellos movimientos de base que, a pesar de su alcance local y regional, no tenían suficientes recursos económicos. Esto ha influido en el discurso público del Foro que ha sido copado por aquellos que instaban a un capitalismo de rostro humano y ha silenciado a las voces más radicales y alternativas.

Más fallos
En este sentido, la lista de errores y debilidades de esta última edición podría continuar: con una entrada que fue excesivamente cara para los movimientos sociales kenyatas y la población local; una lógica ‘gigantista’ que llevó a alquilar un recinto con unas dimensiones totalmente desproporcionadas en relación al número real de participantes; y las dificultades con las que se encontró el sector más movimentista y combativo del foro, la Asamblea de Movimientos Sociales, a la hora de llevar a cabo sus actividades que no estaban ni incluidas en el programa ni contaban con un espacio para llevarse a cabo.

Pero a pesar de todas estas limitaciones es necesario señalar la capacidad de respuesta de los sectores más radicales que forzaron la entrada gratuita de la población local mediante acciones directas en las puertas del recinto; las iniciativas contra la mercantilización del evento con la ocupación de algunos restaurantes privados; o la aprobación en el último Consejo Internacional del FSM de un código de conducta para los organizadores regionales del evento que impida que se repitan estos errores. Tampoco podemos olvidar algunos aspectos muy positivos como el aumento de la convergencia entre movimientos sectoriales (antiguerra, migraciones, mujeres, contra la deuda...) y la elaboración de una agenda común de movilización.


Puntos fuertes
Y es que a pesar de sus debilidades, uno de los principales logros del FSM ha sido su capacidad de consolidar, a lo largo de sus ocho años de trayectoria, un espacio de convergencia y de encuentro de todos aquellos actores que se oponen a la lógica neoliberal. Un amplio abanico de organizaciones y movimientos sociales que, a pesar de sus diferencias políticas y estratégicas, han sido capaces de converger, de construir y de mantener este referente común.

Otra de las principales fortalezas ha sido lo que algunos han considerado su principal debilidad: el limitarse a ser un espacio de encuentro y no convertirse en una organización formal capaz de elaborar, por ejemplo, un manifiesto programático. Pero es que la diversidad y la amplitud del FSM radica en unos acuerdos de mínimos, la Carta de principios del FSM, que asumen todos estos actores. Se trata de un frágil equilibrio que debe de mantenerse si se quiere garantizar la continuidad del evento.

Pero estas limitaciones no han impedido que los sectores más combativos hayan buscado espacios propios de convergencia. Desde sus orígenes y en paralelo al FSM, se ha impulsado una Asamblea de Movimientos Sociales capaz de elaborar un calendario conjunto de movilización con un importante impacto a nivel global, como así lo demostró el llamado a la acción del 15 de febrero contra la guerra del año 2003. Un Asamblea necesaria y complementaria a la dinámica del FSM y que permite ir más allá, donde el Foro no puede ni debe llegar.

Otro de los grandes logros del FSM y del movimiento altermundialista ha sido su capacidad para acabar con el discurso único del neoliberalismo y deslegitimar a las instituciones internacionales que lo promueven. El grito de “otro mundo es posible” ha sido la respuesta unánime de aquellos que se oponen a la globalización neoliberal y a la mercantilización de la vida.

De lo global a lo local

Si el FSM surgió con una lógica anti Davos y con un perfil discreto en su primera edición en enero del 2001, el segundo y tercer Foro significaron la proyección internacional del evento consiguiendo un gran impacto mediático internacional y un importante reconocimiento, no sólo a nivel interno del movimiento, sino también entre sus adversarios. En este sentido, el Foro fue evolucionando desde una postura reactiva a una propositiva, de la crítica a la elaboración de propuestas y alternativas.

Debemos de señalar, también, la capacidad de descentralización del evento tanto en su esfera internacional, con la celebración del cuarto FSM en Mumbai (India) abandonando su lugar de nacimiento en Porto Alegre; como con la organización de innumerables foros sociales tanto a nivel local como regional y continental. Una apuesta política que se ha mantenido y que dio lugar a un sexto FSM policéntrico en 2006, en Caracas, Bamako y Karachi, y a esta séptima edición en Nairobi. La descentralización ha permitido el fortalecimiento regional de los organizadores del Foro y el relativo acercamiento del mismo a nivel local.

La incógnita acerca del futuro del FSM dependerá de los movimientos, organizaciones y colectivos que lo integran y de los pasos que den en un futuro. Pero lo que está claro es que éste sólo tendrá sentido en la medida en que sea capaz de promover alianzas amplias y alternativas concretas que rompan con la lógica capitalista y patriarcal y que tengan utilidad para la organización y el fortalecimiento de las luchas reales.

* del Grupo de Investigación en Participación Ciudadana y Movimientos Sociales del IGOP (Universidad Autónoma de Barcelona)






















Elecciones municipales y autonómicas. 27 de mayo

El Foro social de Segovia, ante la celebración de ELECCIONES MUNICIPALES Y AUTONÓMICAS el 27 de mayo, NO APOYA A NINGUNA CANDIDATURA de las que se presentan a dichas elecciones. No obstante, queremos realizar nuestra pequeña aportación sobre la Segovia que soñamos. No se trata de repensar la ciudad, sino de constatar que todos y todas estamos en el mimo barco.
Somos muchos los ciudadanos que creemos y queremos ser protagonistas del sueño de nuestra ciudad. Estas son algunas de nuestras propuestas:

Participación ciudadana: Una política municipal “participativa” debe atender la gestión eficiente y transparente de los recursos y servicios apostando de forma clara y decidida por la resolución participativa de los problemas. Una de las bases de esa participación ha de ser la de los Presupuestos Participativos.
Profundizar en la descentralización política y administrativa de los barrios incorporados y los barrios de la ciudad de Segovia con el desarrollo del Reglamento de Participación ciudadana y dotando de capacidad de decisión a las Juntas de Barrio y vecinales.
Creación del Observatorio de la participación ciudadana de la ciudad de Segovia.
Desarrollar y exigir procesos participativos para la elaboración de los presupuestos municipales.
Facilitar las condiciones necesarias para ejercer la iniciativa popular.
Políticas sociales: Una adecuada política social debe partir de estrategias claras y planificadas. Proponemos para la comunidad autónoma un plan para la inclusión social cuya prioridad básica sea la atención de los colectivos que sufren exclusión social. A nivel municipal proponemos compromisos efectivos que contemplen un esfuerzo presupuestario en materia de acción social para posibilitar el desarrollo de los servicios sociales de la ciudad
Considerar el sistema de servicios sociales un derecho que procure la universalidad, la igualdad, la libertad y solidaridad de los ciudadanos. Por lo que se debe evitar la privatización de los servicios sociales cuya competencia corresponde a los poderes públicos.
Reforma a nivel primario de los servicios sociales orientada a la consecución de una presencia efectiva en todo el territorio y su distribución adecuada a las necesidades, garantizando su capacidad de ofrecer procesos personalizados de incorporación social y laboral a todos los excluidos.
Garantizar y articular ayudas directas necesarias y otro tipo de medidas que favorezcan la escolarización de los hijos de familias con bajos ingresos (becas de comedor, mediadores familiares,...).
Que se actualice la ley y el funcionamiento de IMI, incluyendo la regulación del mismo mediante una ley autonómica basada en el reconocimiento de una renta básica de carácter universal.
Medio ambiente, vivienda, urbanismo: Es necesario cambiar nuestro modelo de desarrollo. La finalidad del cambio de modelo es trabajar por un desarrollo sostenible, de tal manera que la satisfacción de las necesidades de las personas que habitamos hoy la tierra, no comprometa el bienestar de las generaciones venideras, la acción de los poderes públicos, de las empresas y del conjunto de los ciudadanos.
Y ese objetivo pasa por reconsiderar el funcionamiento de todos los sectores económicos y relaciones que establecemos con el medio ambiente. Necesitamos un nuevo modelo de territorio, un modelo de ciudad: armónica, sostenible y al servicio de las personas.
Erradicar el chabolismo en esta legislatura y evitar que se produzcan nuevos asentamientos de este tipo, implicando en ello a las distintas administraciones y entidades.
Elaborar en la próxima legislatura una agenta 21 de la comunidad de Castilla y León y de sus principales comarcas y municipios.
Introducir cláusulas administrativas y técnicas en todos los procedimientos de compra de bienes y servicios de las distintas administraciones cambios que incentiven las empresas y actividades económicas comprometidas con el medio ambiente.
Desarrollar y aumentar la red de espacios naturales protegidos de Castilla y León.
Apuesta decidida por el transporte público, red de carriles bici, tranvía ecológico,...
Cooperación, desarrollo y derechos humanos: Toda administración pública debe defender y garantizar el cumplimiento de los derechos humanos y velar porque todos los ciudadanos disfruten de estos derechos, implementando los instrumentos y medios necesarios.
El trabajo por los derechos humanos debe proyectarse al exterior, a los países más desfavorecidos a través de políticas de cooperación al desarrollo sólidas y propiciando, un modelo de comercio justo internacional sujeto a las normas de protección de derechos humanos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los convenios de la O.I.T. y los acuerdos multilaterales sobre medio ambiente.
Incluir a Segovia en el programa de “Ciudades de los derechos humanos”. Una ciudad de los derechos humanos es aquella que sus miembros aprenden, debaten y practican sobre ellos (http://www.pdhre.org).
Confeccionar una carta de derechos ciudadanos con un proceso participativo que acabe en un referéndum de aprobación.
Que del presupuesto se destine el 0,7 % para la cooperación al desarrollo y la acción humanitaria con las poblaciones o regiones más desfavorecidas del planeta.
Propiciar programas integrales donde sean tenidos en cuenta todos los aspectos económicos energéticos, socioculturales,... de forma que estos se puedan desarrollar sostenible, integral y equilibradamente, disminuyendo las diferencias entre áreas desarrolladas y menos desarrolladas. dichos programas integrales han de contribuir a fortalecer la autonomía de los beneficiarios.
Educación: El neoliberalismo económico también está imponiendo sus reglas de mercado en educación, pretendiendo convertir a las familias en meros clientes de los centros escolares. Nuestro sistema educativo está tendiendo a producir individuos no participativos y reduciendo la educación a la enseñanza de conocimientos funcionales para el mercado de trabajo y está eludiendo su responsabilidad de formar personas críticas que sean capaces de cuestionar la realidad y mejorarla.
Los efectos de la globalización, especialmente perniciosos en las sociedades y sectores más desfavorecidos, está produciendo movimientos de población y tendencias desreguladoras del estado de bienestar que conllevan la destrucción y desequilibrio de la escuela pública.
Definir un sistema de escolarización del alumnado que no permita a ningún centro sostenido con fondos públicos seleccionar ni discriminar a los alumnos por motivos étnicos, culturales, económicos o territoriales y que garantice la heterogeneidad dentro de los centros.
Apostar por acercar el presupuesto de educación al 6 % del P.I.B. autonómico.
Economía social: La economía y el empleo juegan hoy en día un papel fundamental en la evolución de nuestra sociedad: una induciendo y condicionando aspectos claves de la misma y el otro, como factor para el desarrollo social.
Ello implica que es imprescindible priorizar las actuaciones en este área si realmente queremos construir una sociedad más justa y solidaria. Para ello sería necesario vertebrar una serie de medidas tendentes a favorecer el desarrollo sostenible y a garantizar la provisión de las necesidades básicas de la sociedad.
Para que esta sociedad se desarrollo de una forma equitativa y justa es preciso lograr que el empleo sea en la práctica un derecho al alcance de todos los ciudadanos. Un empleo de calidad y con derechos que actúe como factor de integración social.
Que se apruebe en esta legislatura una ley autonómica de inserción.
Desarrollar un concepto de economía plural, asociativa y solidaria para tender necesidades sociales y económicas que el mercado no considera, actividades socialmente útiles y ecológicamente sostenibles (nuevos yacimientos de empleo: productores de paneles solares, recicladores, comercio justo, reforestación,...)
Creación de comités éticos y sociales para la auditoría empresarial.
Añadir criterios éticos y participativos en la s relaciones contractuales del Ayuntamiento con las empresas privadas y en la concesión de subvenciones y ayudas.
Salud: El acceso a una sanidad pública de calidad es uno de los avances sociales que miden el grado de desarrollo humano de una sociedad. En nuestro país la sanidad pública está garantizada, sin embargo hay algunos colectivos que debido a sus características especiales, ven dificultado su acceso a la sanidad en las mismas condiciones que el resto de los ciudadanos o se encuentran con un sistema sanitario que no se ha adaptado a las necesidades de estas personas. También desde el ámbito municipal se pueden poner en marcha medidas que faciliten la cobertura de estas necesidades.
Impulsar y favorecer programas orientados a la prevención primaria desde los centros de salud de la red con participación directa de los agentes sociales del territorio en el marco de los centros de salud.
Aprobar en el ámbito de la comunidad un plan de salud mental.


jueves, 10 de mayo de 2007


El domingo 29 de abril, falleció, uno de los hombres más integros que han habitado el Estado Español. Joaquin Navarro Estevan, el Juez Navarro, como se le conocía entre amigos, nos dejaba a la edad de 67 años. Contundente, brillante y crítico en sus planteamientos.
Un día pensó, que la mejor manera de contribuir a crear justicia era hablando de la injusticia, la dependencia, la parcialidad y la mordaza que, aseguraba, se vive en el seno de la justicia. Era objeto de críticas y amenazas desde distintos frentes, cosa nada rara si vamos a los libros tan contundentes que salieron de sus manos: "25 Años sin Constitución", puede ser un buen ejemplo de lo que digo. Participó en tertulias, escribió artículos, en medios de comunicación, colaboró con colectivos sociales, incluso los peores vistos por el sistema, sin importarle lo que digeran los demás. Fue autor de ensayos jurídicos, publicó varios libros, unos de los más polémicos fue "Palacios de injusticia", en el que denunciaba sin tapujos los deficiencias, y guerras de poder, dentro del sistema judicial en nuestro pais. En la actualidad era Magistrado de la Audiencia Provincial de Madrid, estaba en la carrera judicial desde 1970.
A los que le conocimos , siempre nos quedará su compromiso y valentía. Gracias Joaquín, por todo, que la tierra te sea leve.

domingo, 22 de abril de 2007

11 razones para dejar de tomar coca-cola
Viernes 20 de abril del 2007.

“Daña tu salud y la de tus hijos, es transgénica, crea adicción, contamina las fuentes de agua, asesina a los campesinos de coca, privatiza el agua, financió la campaña de Bush, viola los derechos humanos de los trabajadores, está ligada a asesinatos, torturas... de sindicalistas,destruye culturas y tradiciones, vende refrescos contaminados.”

1- Coca Cola daña tu salud y la de tus hijos.

La Organización Mundial de la Salud en este momento está trabajando cada vez más sobre el tema de la obesidad y la diabetes. Un informe reciente publicado por la OMS aconseja restringir la venta y la publicidad de gaseosas. Las autoras y autores del informe suponen que hay una relación entre el incremento de enfermedades como la obesidad y la diabetes con el marketing agresivo de las empresas de gaseosas. La Coca cola y sus componentes debilitan los huesos y lo dientes, aumentan los niveles de diabetes y de obesidad, que complican problemas de circulación y del corazón, y puede causar aparte graves problemas físicos, también problemas psicológicos como depresión, trastornos alimenticios y baja autoestima. Además la Coca Cola favorece la aparición de gastritis.

2- Coca Cola es transgénica.

La multinacional ha sido denunciada por discriminación racial, por el uso irracional del agua y el daño al medio ambiente; no se ha querido comprometer con los consumidores a no utilizar materia prima y productos transgénicos.

3- Coca Cola crea adicción.

Eso ya todos lo saben

4- Coca Cola contamina las fuentes de agua con sus desechos en muchas partes del mundo.

En una zona de la India, el estado de Kerala, la Coca Cola ha sido acusada de repartir desechos tóxicos a los campesinos diciendo que son fertilizantes. Greenpeace hace más de un año está haciendo una campaña contra esta central de la Coca Cola en Plachimada, por estar contaminando el agua de la aldea y afectando a la población.

El Centro para la Ciencia y el Ambiente de la India señaló por estas mismas fechas (agosto 2003) que las embotelladoras de Coca Cola extraen del subsuelo agua contaminada para su producción. El Parlamento Indio prohibió la distribución de 12 tipos de refrescos que aparecían en el estudio.

En Mayo de 2003, la Autoridad Nacional del Ambiente de Panamá sancionó a Coca Cola por negligencia, al contaminar con colorantes la Bahía de Panamá y el ecosistema de la ciudad.

5- Coca Cola apoya las políticas de Estados Unidos que destruyen a los campesinos de coca con el Plan Colombia.

6- Coca cola se queda con el agua que es de todos, y es parte de las políticas neoliberales de privatización del agua y además se la vuelves a comprar en forma de refresco.

México es uno de los principales consumidores de Coca Cola a nivel mundial y Chiapas es uno de los principales estados consumidores de la República Mexicana. En Chiapas, hay terribles enfrentamientos entre comunidades por el uso y distribución del agua, mientras en una comunidad se matan por un pozo de agua y les cortan el servicio por adeudos de 50 pesos, la Coca Cola es la empresa que más extrae agua del estado y tiene además todos los beneficios y facilidades para hacerlo.

Por lo menos cinco comunidades en la India están enfrentando escasez de agua por las embotelladoras de Coca Cola que tienen cerca y toman enormes cantidades de agua para producir el refresco. Además de esto, están afectadas con la contaminación del agua que les queda, por la misma producción de las embotelladoras. Miles de familias de zonas rurales pobres están afectadas.

7- Coca Cola financió la campaña de George Bush y su política militarista contra los pueblos.

Para muchos, comprar Coca-Cola, por ejemplo, ha supuesto y supone apoyar la guerra en Iraq y su posterior ocupación. ¿ De que forma? Cola-Cola fue una de las empresas que financió la campaña a Bush con 610.000$.

8- Coca Cola viola los derechos humanos de los trabajadores de sus embotelladoras al no respetar los contratos colectivos de trabajo.

En varios países como Guatemala, Filipinas, Pakistán, India, Israel o Venezuela el movimiento social ha denunciado a Coca-Cola por utilizar, directamente o a través de sus filiales, la violencia, el incumplimiento de las leyes laborales, los abusos, el financiamiento y su participación en la oposición a gobiernos democráticamente elegidos, para alcanzar sus fines económicos.

En el 2.001 Coca-Cola pagó 20,2 millones para cerrar una demanda de 1.100 trabajadores que afirmaban que la compañía les estafaba las horas extra. En 2.002, 9 empleados de Coca-Cola denunciaron a la compañía por haber estafado a los trabajadores más de 200 millones de dólares en pagas durante un período de cuatro años. La oficina que vela por el cumplimiento de la normativa laboral del Departamento de Trabajo de EEUU realizó una auditoría a la compañía en el 2002, en la que determinó que los empleados no estaban justamente remunerados.

También Coca Cola enfrenta problemas con trabajadores de otros lugares. Por ejemplo en Uruguay: La Federación de Trabajadores de la Bebida (Fetrabe) decidió parar la distribución de los productos de Coca Cola en cuatro departamentos por abusos en los contratos de trabajo.

9- Coca Cola está ligada a asesinatos, torturas, desapariciones, amenazas de muerte de sindicalistas y es relacionada con ejércitos y paramilitares que defienden sus intereses.

El 2 de enero de 1980 la Unión Internacional de Trabajadores de la Alimentación (IUF) anunció que el sindicalista de Coca-Cola, Pedro Quevedo, había sido asesinado. A los pocos meses, en mayo fueron asesinados otros cuatro miembros más del sindicato. En muchos países de Latinoamérica, los manifestantes, indignados, derribaron los letreros de puestos de venta y cambiaron los carteles de propaganda de la empresa por la frase: ¡COCA-COLA: LA CHISPA DE LA MUERTE! También se dio la ocupación militar de fábricas y sedes sindicales por parte del ejército guatemalteco y cuerpos armados de la transnacional. En una de ellas, el 21 de junio de1980, fue torturado y asesinado Edgar Rene Aldana Ruano. En 1989 cae asesinado el primer sindicalista colombiano de la empresa Coca-Cola, Avelino Chicanoy y se reactivan las movilizaciones y reacciones contra la empresa. En 1994 son asesinados dos líderes sindicalistas en Colombia. Un año después cae otro. En 1996 otros dos líderes sindicales y trabajadores de la Coca-Cola mueren a manos de los paramilitares coludidos con la empresa. En el 2001 cae otro trabajador sindicalizado de la Coca-Cola. Y en el 2002 otro más. La sangre corre y entre 2002 y 2003 se lanza la campaña más grande jamás conocida contra la Coca-Cola.

10- Coca Cola destruye culturas y tradiciones.

11- Coca Cola nos vende refrescos contaminados

En Junio de 1999 los países del Benelux, Bélgica, Holanda y Luxemburgo, retiraron del mercado todos los productos de la compañía Coca-Cola, y es que las Coca Colas estaban contaminadas. Los médicos descubrieron en algunos de los intoxicados una destrucción excesiva de glóbulos rojos en la sangre, que puede ocasionar anemia, insuficiencia renal y, en casos extremos, la muerte.

En el presente, Coca cola sigue vendiendo bebidas contaminadas, este es el caso de la India. Desde el veranos del 2003 se demostró la presencia de pesticidas en los refrescos comercializados por Coca Cola y PepsiCo en la India. Para febrero del 2004 el Parlamento de la india ha confirmado esto: Coca Cola y PepsiCop han vendido refrescos contaminados que ponen en peligro la salud de los consumidores.


domingo, 8 de abril de 2007

CONTRA EL CIERRE
DE LA PARROQUIA DE ENTREVIAS


El arzobispo de Madrid, Cardenal Rouco Varela, ha ordenado cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, situada en el barrio de Entrevías. Desde hace 27años, se conocía como parroquia de los marginados por la labor solidaria de sus tres curas: Enrique de Castro, Pepe Díaz y Javier Baeza, a quienes se unían otras muchas personas de toda clase y condición. En San Carlos Borromeo, se apoyaba y a la vez se nutría de ella, la participación de mucha gente excluida por esta injusta sociedad y de otra dispuesta a acabar con la exclusión. En ella han nacido grupos como las Madres Contra la Droga, la Coordinadora de Barrios, las escuelas sobre marginación, Fundación Raíces o la segoviana Reinserción Social. El Foro Social de Segovia, se solidariza con la labor que durante tantos años lleva realizando la parroquia y considera, que su cierre, decidido por Rouco, no es más que un intento de ahogar el grito de quienes, con su actitud de entrega y su sacrificio de solidaridad, ponen de manifiesto la opulencia de una iglesia, que olvida sus propios principios, prófuga de evangelio y fraternidad. El arzobispo de Madrid antepone el derecho canónico a los derechos humanos, la primacía jerárquica a las bienaventuranzas; prefiere imponer encorsetadas normas litúrgicas al vértigo de la libertad. En el cierre se parapeta el pánico a que decidan los humildes. Los pobres, no deben de ser el sujeto de las decisiones, eso, corresponde a los ricos ilustrados con el arzobispo de Madrid a la cabeza. El mismo que acompañó pancarta en mano, a lo más reaccionario del espectro político español, que celebró dispendiosas bodas reales y sectarios funerales, el mismo, que se atreve ahora, a cerrar una parroquia por seguir unos ritos distintos a la insustancial liturgia oficial.
El Foro Social de Segovia, considera que las verdaderas razones para el cierre de San Carlos Borromeo, están más, en el modelo de cristianismo comprometido con los humildes y participado por sus decisiones, que en las disculpas burocráticas que argumenta la jerarquía. Es una vuelta de tuerca más en la política nacionalcatólica que ha intensificado la iglesia oficial española desde hace tiempo. La indignación que nos produce la decisión de cierre, nos anima más que nunca, a no desertar de la trinchera que contra la injusticia, la exclusión y la marginación, ha supuesto y sigue suponiendo la labor de sus gentes. Hacemos un llamamiento a la sociedad segoviana para que muestre su apoyo a la Asamblea Permanente de la parroquia San Carlos Borromeo, en la seguridad de que, también, “otra iglesia es posible”.
www.sancarlosborromeo.org

jueves, 5 de abril de 2007


Roma contra Cristo

(obispos negros contra curas rojos)

Carlo Frabetti - La Haine

No es casual que, precisamente en estos momentos de máxima tensión entre la derecha desmelenada y la seudoizquierda parlamentaria, el arzobispado de Madrid pretenda cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, en Entrevías.
La pandilla de inquisidores, misóginos y carcamales que, con un pastor alemán a la cabeza, gobiernan la Iglesia, no pueden permitir que una parroquia de la capital del nacionalcatolicismo esté en manos de verdaderos cristianos, de “curas rojos” que ayudan a los pobres, a los drogadictos, a los ex presidiarios y a los inmigrantes, y que hasta tienen la osadía de comulgar con rosquillas en vez de hacerlo con ruedas de molino.

No es casual que el proceso de fascistización acelerada de Occidente iniciado con el pretexto del 11-S coincida con un proceso igualmente acelerado de “romanización” de la Iglesia, con la reactivación del Santo Oficio, con el auge del Opus Dei y los Legionarios de Cristo, con la persecución sistemática (sistémica) de la teología de la liberación y del cristianismo de base en general.

Tanto el imperialismo estadounidense como el subimperialismo europeo (y muy concretamente el español), así como los detentores del “poder temporal” de la Iglesia, le están viendo las orejas al lobo, o, más exactamente y para seguir con las metáforas zoológicas, le están viendo la cresta al gallo rojo. Y en consecuencia, el gallo negro, que llevaba un par de décadas creyéndose el amo indiscutido del corral, ha entrado en pánico. Las negras sotanas de los obispos y las camisas negras de los neofascistas ya no les llegan al cuerpo: la ultraderecha tiene miedo (no hay que olvidar que un fascista es un burgués asustado) y ataca a la desesperada, con furia ciega, en todas partes. Por eso la cruzada contra los infieles y los “terroristas” tiene tantos frentes. Y por eso una de las más castigadas trincheras de la resistencia antifascista de Madrid está en Entrevías.

Quienes tenemos el privilegio de conocer a Enrique de Castro y a los demás “curas rojos” y hemos seguido de cerca la heroica lucha de las Madres Contra la Droga (por citar solo uno de los movimientos sociales surgidos al amparo de la parroquia de San Carlos Borromeo), solo podemos sentir indignación y desprecio ante esta nueva exhibición de prepotencia curialesca, ante esta nueva persecución de los cristianos orquestada por Roma, como la de Nerón, pero mucho más vil, mucho más repugnante, puesto que ahora los verdugos son quienes se autoproclaman ministros del mismo Cristo al que vuelven a crucificar todos los días.

Pero la indignación y el desprecio no bastan. No podemos abandonar el frente de Entrevías, no podemos desertar de esa trinchera de la dignidad y el coraje que es la parroquia de San Carlos Borromeo. Porque es mucho lo que está en juego, y no se trata solo de una batalla simbólica: se trata de pararle los pies al mismo nacionalcatolicismo que, para no tener que renunciar a sus privilegios, provocó una guerra civil e hizo posibles cuatro décadas de dictadura criminal.


¿Qué es el Foro Social de Segovia?

Es un espacio de encuentro abierto al debate, intercambio de experiencias y articulación de entidades y movimientos, que se oponen al modelo actual de desarrollo de los pueblos y supone, un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas encaminadas a :

· Consolidar una globalización solidaria que respete los derechos humanos universales.

· Promover y practicar una democracia verdadera y participativa.

· Estimular la reflexión sobre las dinámicas políticas y económicas del momento actual y proponer alternativas que se alejen de las dimensiones actuales racistas, sexistas y destructivas con el medio ambiente y que se centren, en la atención de las necesidades del ser humano y el respeto por la naturaleza.
La finalidad del F.S. de Segovia, es articular de manera descentralizada, en red, a entidades y movimientos sociales con inquietudes similares que estén involucrados en acciones locales, nacionales o internacionales. Así mismo ,compartimos los principios del Foro Social Mundial. Proponemos modos de pensar y actuaciones de modo integral de las personas en sus pueblos, barrios… Creemos en la permanente búsqueda y construcción de alternativas para consolidar una ciudadanía solidaria, que universalice las potencialidades de los humanos para que su desarrollo vital sea justo, compartido y generador de valores éticos universales.


¿Cómo puedo participar en el Foro Social?

· Organizando actividades autogestionadas de todo tipo, que respeten la Carta de Principios del Foro.
· Comunicando y difundiendo las actividades y publicaciones del Foro Social.
· El Foro Social de Segovia, está abierto a todas las personas, movimientos sociales y ciudadanos.

domingo, 1 de abril de 2007


sábado, 31 de marzo de 2007


LLAMAMIENTO AL SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS.

Durante el mes de abril usted presentará un informe al Consejo de Seguridad sobre los avances en el asunto del Sáhara Occidental. Es en relación con el respeto de los derechos fundamentales a la autodeterminación del pueblo saharaui por lo que le dirigimos este llamamiento. - El del Sáhara Occidental es un asunto de descolonización, en los términos de la Carta de las Naciones Unidas y de la resolución 1514 (XV) y 1541 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 20 de diciembre de 1960. Es pues una responsabilidad directa de la ONU.

- La ONU, a través de las resoluciones de la Asamblea General y del Consejo de Seguridad, ha reafirmado en numerosas ocasiones el Derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, y ha desarrollado varios planes para la solución del conflicto, especialmente :

- El Plan de Arreglo de las Naciones Unidas, aprobado por el Consejo de Seguridad por sus resoluciones 658 del 27 de junio 1990, y 690 del 29 de abril 1991.

- Los Acuerdos de Houston, firmados en septiembre de 1997 por las dos partes en conflicto.

- El Plan para la autodeterminación del pueblo saharaui, elaborado por el Sr. James Baker III por petición del Consejo de Seguridad y aprobado por el Consejo en su resolución 1495 del 31 de julio 2003.

Estos documentos explicitan muy claramente que la solución del asunto del Sáhara Occidental no puede ser realizado más que por la libre expresión de lo que elija el pueblo saharaui acerca de su porvenir a través de un referéndum de autodeterminación justo y libre. Cualquiera que sea la situación internacional y por fuertes que sean las presiones ejercidas por Marruecos y sus aliados, el derecho del pueblo saharaui a ser consultado sobre su porvenir sigue siendo la única regla fundamental que ni el país ocupante ni la comunidad internacional pueden derogar. El intento de Marruecos que consiste en presentar un proyecto de « plan de autonomía » es más bien una maniobra, ya que no es ni más ni menos que una actuación ilegal, inaceptable, que boicotea el derecho a escoger del pueblo saharaui, además de ser incompatible con el Derecho Internacional. Se trata una vez más de un acto unilateral de Marruecos que busca dar un rodeo queriendo evitar el derecho inalienable del pueblo saharaui a ejercer su derecho a la autodeterminación. Señor Secretario General, Le pedimos insistentemente que la ONU, y en especial el Consejo de Seguridad, lo pongan en práctica todo con el fin de :
Culminar el proceso de descolonización del Sáhara Occidental en el plazo más breve a través de la organización de un referéndum de autodeterminación. la protección de la población saharaui en los territorios ocupados por Marruecos.

viernes, 30 de marzo de 2007



MANIFIESTO POR EL CLIMA
“Frente al cambio climático, menos CO2”

Las asociaciones ecologistas, vecinales, sindicatos, plataformas ciudadanas, organizaciones sociales y de desarrollo convocantes, en representación de muchos ciudadanos y ciudadanas preocupados por el cambio climático, manifestamos la urgente necesidad de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero a la atmósfera, que son la principal causa del mayor problema ambiental al que se enfrenta la humanidad.
El cambio climático está provocado por la actividad humana, y así lo afirma el último informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC) de Naciones Unidas, presentado el pasado mes de Febrero. Los impactos del cambio climático ya son evidentes y mayores que los previstos en el anterior informe y, de continuar como hasta ahora, es probable que las temperaturas medias globales puedan subir hasta 6,4°C para finales de este siglo, llevando a más sequías, peligrosas olas de calor, inundaciones y huracanes más fuertes, al deshielo de polos y glaciares, y a una subida importante del nivel del mar.
Es imprescindible reducir las emisiones de los gases de efecto invernadero en los países industrializados un 30% para el año 2020, y un 80% para el año 2050, para que la temperatura global no aumente más de 2ºC respecto a las temperaturas preindustriales. De este modo podremos evitar que se desencadenen impactos que sin duda tendrán dramáticas consecuencias ambientales, económicas y sociales. Superar esta temperatura supondría la extinción masiva de especies, un coste económico del orden del 20% del PIB mundial, el aumento del riesgo de sufrir hambrunas, el riesgo de padecer enfermedades como la malaria, e inundaciones y escasez de agua para millones de personas que viven en los países más vulnerables y empobrecidos.


El 80% de los gases de efecto invernadero que producen el cambio climático están relacionados con la producción y el consumo de energía. El CO2 es el principal responsable del cambio climático, consecuencia de la quema de carbón, petróleo y gas para producir energía fundamentalmente en los países industrializados.
En España la temperatura media ha aumentado el doble que la media mundial, y se han reducido drásticamente nuestros glaciares. Las olas de calor y las sequías son cada vez más frecuentes, con graves consecuencias para sectores importantes de nuestra economía como el agrario y el turismo. Sin embargo, es especialmente preocupante que nuestro país sea el mas alejado de cumplir sus compromisos bajo el protocolo de Kioto. Es urgente actuar ya para revertir esta tendencia.
Por todo ello, las organizaciones sociales aquí representadas pedimos al Gobierno, (especialmente a aquellos ministerios cuyas políticas tienen más incidencia en emisiones como Industria, Fomento, Economía y Hacienda), también pedimos a las Comunidades Autónomas, a los Ayuntamientos, a los partidos políticos, y a las empresas, sobre todo a las grandes compañías energéticas, que den a la lucha contra el cambio climático la prioridad que se merece.



jueves, 29 de marzo de 2007



"Cuatro horas en Chatila" ,2006, una película de Carlos Lapeña a partir del texto de Jean Genet.
Del 16 al 18 de septiembre de 1982, los falangistas libanesas, bajo la protección del ejército israelí, masacran a 2.750 palestinos y libaneses en los campos de Sabra y Chatila, en Beirut. Genet, testigo del resultado de la matanza, escribirá un testimonio de gran contundencia política y belleza sobrecogedora.
Producida por La funesta manía de pensar (www.funestamania.org)
Duración: 23 minutos. Idiomas: castellano, inglés, francés y árabe.
PVP: 8 euros más gastos de envío.
Pedidos: iraq@nodo50.org






"Iraq: historias de mujeres", 2006, un documental de Zeena Ahmed y Amal Fadhel.
La realidad de las mujeres iraquíes bajo la ocupación narrada por ellas mismas. Testimonios de las mujeres de al-Qaim, una de la de zonas del país más castigadas por las tropas estadounidenses y depauperadas, el corredor del Éufrates. Testimonios de las mujeres en Basora, donde enfrentan las imposiciones islamistas de las milicias colaboracionistas. Producida por Dispatches, Channel4 (www.channel4.com).
Duración: 48 minutos. Idioma: castellano.
PVP: 10 euros más gastos de envío (con destino a la Campaña Sanitaria de la CEOSI).
Pedidos: iraq@nodo50.org












Echarle la culpa a los iraquíes
Sara Flounders


“La invasión y la ocupación estadounidenses son las responsables de la violencia actual en Iraq. Periodistas, corresponsales y redactores omiten este hecho básico subyacente en casi toda la información sobre violencia sectaria. El ejército de ocupación estadounidense, sus altos mandos, sus ‘contratistas’ —otro nombre para mercenarios— son los causantes de la violencia diaria. No son inocentes transeúntes que llegaron al país para llevar democracia y reconciliación.”

El 1 de febrero, el gobierno Bush hizo público un vil resumen de cuatro páginas del informe clasificado más largo sobre Iraq titulado Nacional Intelligence Estimate. Elaborado por 16 agencias de inteligencia estadounidenses que trabajan en este país, la reseña describe la situación en Iraq como de mal en peor. Esta conclusión es quizás la única afirmación en todo el informe que es cierta. El resto, elaborado por las mismas agencias espías que en 2002 apoyaron las falsas acusaciones del gobierno Bush de “armas de destrucción masiva” y de “vínculos de Iraq con el terrorismo”, es una serie de distorsiones y difamaciones sobre los iraquíes. Con intencionada ironía sugiere que el Pentágono, que llevó a cabo en Iraq [la operación] Conmoción y pavor [1], ahora tiene que quedarse para pacificar a los iraquíes, que están infectados genética o culturalmente “[…] con una predisposición a la violencia”. El informe describe los problemas en Iraq de la misma forma que los medios de comunicación corporativos definen el caos allí.

En primer lugar es importante reconocer que la “violencia sectaria” de hoy en Iraq no tiene precedente en la historia del país. Los bombardeos cotidianos y los asesinatos en Bagdad eran poco frecuentes incluso durante los dos primeros años de la ocupación estadounidense, y aquellos que ocurrieron se interpretaron como ataques políticos contra las fuerzas de ocupación y sus colaboradores.

En el momento de la invasión estadounidense en 2003, Iraq era considerado el Estado más secular en la región con una fuerte identidad nacional. Shiíes y sunníes vivían en vecindarios mixtos en las grandes ciudades como Bagdad, Mosul y Kirkuk. Normalmente se casaban entre ellos. Sus diferencias religiosas eran menos marcadas que las de los grupos de protestantes y católicos en EEUU hoy.





jueves, 8 de marzo de 2007

El Foro Social de SG, se suma a la denuncia que el Foro Social de Sevilla presentó el día ocho de febrero en el Juzgado de Guardia de la capital Hispalense contra el ex secretario de defensa estadounidense Donal Rumsfeld, con la pretensión de que sea juzgado por crímenes contra la humanidad en la guerra de Irak. Se considera que D. Rumsfeld es el culpable de las muertes de civiles por ser el máximo responsable de la organización de la política de Defensa de los EEUU cuando estos emprendieron la invasión de Irak.
BREVES

ESPACIO PARA ENSAYOS

Nos hacemos eco de la necesidad que tiene nuestra ciudad de habilitar espacios para ensayos de grupos de música, teatro, baile... Se trata de que las autoridades competentes, hagan un esfuerzo por compatibilizar la realización de estas actividades culturales con el descanso de los ciudadanos.

NO A UN AEROPUERTO EN SEGOVIA

Nos oponemos a la creación del proyectado aeropuerto de SG, pues consideramos que obedece más a delirios de grandeza y aspiraciones políticas que a una realidad. Por otra parte cabe recordar que el tráfico aéreo es uno de los mayores contaminantes y causa del efecto invernadero.

lunes, 5 de febrero de 2007


IGUALDAD ANIMAL
A pesar de las diferencias existentes entre animales humanos y no humanos, en general, todos queremos disfrutar de nuestras vidas y no sufrir. En este sentido, todos los animales somos iguales y merecemos el mismos respeto y consideración hacia nuestros intereses. Al igual que el racismo o el sexismo, la discriminación por diferencia de especie, especismo, resulta injustificable. El hecho de que no pertenezcan a nuestra especie, no es motivo para infravalorar sus intereses y utilizarles para nuestro beneficio. Podemos elegir llevar una vida libre del sufremiento y la muerte de millones de individuos. Es hora de dejar de fijarnos en las diferencias existentes entre nosotros y los demás animales, y comprender que la capacidad para sentir nos hace a todos merecedores del mismo respeto.
7 FORMAS DE AYUDAR A LOS DEMÁS ANIMALES-
1- INFÓRMATE.
2- NO COMAS ANIMALES.
3- NO VAYAS A CIRCOS, ZOOS O ACUARIOS.
4- NO TE VISTAS CON SUS PIELES.
5- RECHAZA LA VIVISECCIÓN.
6- NO COMPRES NI VENDAS ANIMALES.
7- UNETE A NOSOTROS PARA AYUDAR.

domingo, 28 de enero de 2007

Se puso en marcha Nyéléni 2007,
Foro Mundial de Soberanía Alimentaria

Varias organizaciones sociales de todo el mundo preparan el Nyéléni 2007: el Foro Mundial de Soberanía Alimentaria que se realizará en Mali el próximo febrero.

Está previsto que en ese encuentro para "reafirmar el derecho a la soberanía alimentaría y precisar sus implicaciones económicas, sociales, medioambientales y políticas" participen unos 500 delegados. Los convocantes provienen de diferentes ámbitos: campesinos, pescadores, indígenas, mujeres, trabajadores, ecologistas, consumidores, ONG y jóvenes.De acuerdo a un comunicado de los organizadores, el objetivo de Nyéléni 2007 es poner en marcha un "movimiento internacional para lograr el reconocimiento verdadero del derecho a la soberanía alimentaría". Estiman que la actividad permitirá definir una "estrategia mundial y colectiva".
"La lucha para la soberanía alimentaría es una lucha de largo plazo en que son esenciales todas las personas, organizaciones, gobiernos e instituciones que aprueban al concepto", agregan. Según indican, la participación de más organizaciones es fundamental para la "lucha contra la dominación corporativa de nuestra comida, pescado y agricultura", y para elaborar estrategias "alternativas a las corrientes políticas neoliberales".
"Las consecuencias de las dominantes políticas neoliberales son el hambre, la miseria y el daño ambiental. Mientras que las transnacionales toman el poder, los campesinos y los pescadores son marginalizados, y los consumidores reciben muchas veces la comida malsana", sostienen.

Los organizadores del foro aseguran que la suspensión de las negociaciones en la Organización Mundial de Comercio "remarca la necesidad" de un cambio completo en las políticas de la alimentación, la agricultura y las pesquerías. "Ya es el tiempo para la Soberanía Alimentaria".
2007-01-25 F.S.M.

Asamblea de Movimientos Sociales. Luchas africanas, luchas globales.

Nosotros, los movimientos sociales de África y de todo el mundo hemos venido aquí a Nairobi, al Foro Social Mundial (FSM) 2007 para realzar y celebrar a África y sus movimientos sociales; a África y su historia permanente de lucha contra la dominación extranjera, el colonialismo y el neo-colonialismo; a África y sus contribuciones a la humanidad; a África y su papel en la búsqueda de otro mundo.
Estamos aquí para celebrar y reafirmar el espíritu del Foro Social Mundial como un espacio de lucha y de solidaridad abierto a toda la gente y a los movimientos sociales sin importar su capacidad de pago.
Denunciamos las tendencias hacia la mercantilización, la privatización y la militarización del espacio del FSM. Centenares de nuestros hermanos y hermanas que nos dieron la bienvenida a Nairobi han sido excluidos/as debido a los altos costos de participación.
También estamos profundamente preocupados por la presencia de organizaciones que trabajan contra los derechos de las mujeres, sectores marginados, y contra los derechos sexuales y la diversidad, en contradicción con la Carta de Principios del FSM.
La Asamblea de Movimientos Sociales ha creado una plataforma para kenianos/as y otros/as africanos/as de diversos procesos y comunidades para que presenten sus luchas, alternativas, culturas, talentos y habilidades. Es también un espacio para que las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos sociales interactúen y compartan los temas y los problemas que les afectan.
Desde la primera asamblea en 2001, hemos contribuido a edificar y a consolidar exitosamente las redes internacionales de la sociedad civil y de los movimientos sociales y hemos reforzado nuestro espíritu de solidaridad y nuestras luchas contra todas las formas de opresión y de dominación.
Reconocemos que la diversidad de movimientos y de iniciativas populares contra el neoliberalismo, la hegemonía del mundo capitalista y las guerras imperiales, son una expresión de la resistencia mundial.
Ahora tenemos que avanzar hacia una fase de alternativas efectivas. Muchas iniciativas locales ya existen y deben ser ampliadas: lo qué está sucediendo en América Latina y en otras partes del mundo --gracias a la acción conjunta de los movimientos sociales – muestra el camino para plantear alternativas concretas a la dominación del capitalismo mundial. Como movimientos sociales de los cinco continentes reunidos en Nairobi, expresamos nuestra solidaridad con los movimientos sociales en América Latina cuyas luchas persistentes y continuadas han conducido a las victorias electorales de la izquierda en varios países.

Acciones

Llamamos a una amplia movilización internacional contra el G8 en Rostock y Heiligendamm (Alemania) del 2 al 8 de junio de 2007.

Movilizaremos a nuestras comunidades y movimientos en el Día de Acción Internacional en 2008.

Nairobi, 24 de enero de 2007 Asamblea de Movimientos Sociales

LIBANO, VULVE LA GUERRA.

martes, 23 de enero de 2007

F.S.M. 2007
Críticas al Foro Social de Nairobi, en sus primeras horas.

El Foro no está en venta Tal como se recoge en la presentación del programa del Foro, ?Africa se encuentra entre las principales víctimas de la globalización capitalista? (y) el FSM será una oportunidad de presentar tanto a África ysus movimientos sociales?. El lema del Foro es ?las luchas de las personas,, las alternativas de las personas?. Sin embargo la primera sorpresa (aparte del calor martilleante y los típicos problemas organizativos) es que el Foro está copado por la compañía de telefonía móvil Celtel, hasta el punto de que la inscripción al Foro de podía realizar mediante la compra de una tarjeta de teléfono. Con la tarjeta el proceso era de urgencia, sin la tarjeta la gente tenía que pasar antes por el banco, soportar enormes colas, etc. A esto se le suma que el precio de inscripción para los kenianos era de 500 Sh (moneda local), que supone el salario de una semana.
Esta situación a la que hay que sumar la denuncia tanto de los sindicatos como de los movimientos sociales del país por haber sido excluidos del comité de organización, ofrecen un cuadro preocupante de cómo se ha planteado esta edición del FSM. A esto hay que añadir la denuncia realizada por la representante de la asocisión People?s Parliament ?organización que trabaja entre los sectores emprobrecidos, por la marginación a la que se les ha sometido, el cuadro. Estos fueron, entre otros (la carestía de las salas para seminarios, la opcion por un sistema de traducción profesional renunciando al voluntariado, con lo que prácticamente con el mismo coste se reduce enormemente el número de lenguas interpretadas?) los elementos críticos que fueron destilando la tarde del sábado en la reunión de coordinación de los movimientos sociales para tratar de articular la Asamblea de los movimientos sociales que se realizará el día 24. Y de ahí salió la idea de que era preciso denunciar, en primer lugar, que este es un Foro en el que no se ha trabajado para dar cabida a los sectores más castigados por las politicas neoliberales (?Nairobi acoge al Foro, pero el FSM no acoge a los sectores sociales de Nairobi) y, en segundo lugar, el grado de mercantilización extremo al que se ha llegado. Como quiera que no son los únicos elementos críticos que se dan en este foro, en la reunión surgió la propuesta de redactar un documento que recoja todos estos elementos y remitirlo al Consejo Internacional para abrir el debate sobre estas cuestiones. Asimismo se decidió bloquear la entrada al Foro en tanto en cuanto no se permitiera el acceso gratuito a las y los kenianos (lo que se ha conseguido) y seguir madurando la propuesta para la Asamblea de movimientos sociales durane una reunión que se realizará hoy una vez finalizadas las actividades del Foro. Por último es necesario señalar otros dos elementos: 1) Si se echa una ojeada sonre el programa se puede comprobar que las propuestas por parte de los movimientos sociales más activos y que trabajan por construir la red de movimientos sociales a nivel mundial es prácticamente inexistente en beneficio de las ONGs, lo cual plantea un elemento de reflexión crítica sobre la presencia de los movimientos sociales en los Foros y la utilidad de este punto de encuentro; y 2) En segundo lugar, tal y como se acordó en la última reunión del Consejo Internacional del FSM la próxima edición del FSM se dará el 2009 y la idea es que el 2008 la edición del FSM sea sustituida por una jornada mundial (no necesariamente de un día, ni el mismo día) de movilización. Como quiera que la metodología adoptada por el Consejo se ha realizado al margen de la coordinación de movimientos sociales, este es otro elemento de fricción en estos momentos, cuya salida no está clara. En cualquier caso estos dos elementos suponen un toque de atención a la necesidad de abordar, sin mucha demora, una discusión en los movimientos sociales sobre el futuro del FSM. Lo cual resultará casi imposible si no se sale de Nairobi con un mínimo de coordinación estable que permita activarla. Josu Egireun.

domingo, 21 de enero de 2007




POR UNA VIVIENDA DIGNA V
RESULTA PATÉTICO.

Hace tiempo se hizo célebre una frase entre algunos políticos, “ETA mata pero no miente”. Después de la bomba del treinta de diciembre, en la T4 de Barajas, esta afirmación que muchos dieron por buena, se diluye como un azucarillo. ETA mata, aunque luego diga que no era su intención, que irónico resulta eso, ETA miente, al pueblo que dice representar, a los que seguíamos expectantes e ilusionados estos últimos meses, convencidos de que esta era la buena, ETA se miente así misma, a su gente. Miente cuando declara un alto el fuego permanente, que saltó por los aires , puestos a ser ambiguos e incongruentes, declaran que aquí no pasa nada y que la tregua decretada en marzo, sigue vigente, después, eso si, de romperla de manera atípica, como nunca habían hecho antes, sin previo aviso, con una negociación abierta, dejando con el culo al aire a sus interlocutores, defenestrados , poniendo dos muertos encima de la mesa, muertos, que dicho sea de paso, parecen de tercera para algunos, a los que no voy a darles el gusto de nombrar aquí. Y como diría la abuela sabia - ¿Y ahora qué, ya dirán ustedes lo que hacemos ahora?- . Nos hemos retrotraído diez años en el conflicto, con lo que ello conlleva de enconamiento social y político, nadie sabe ya, hasta que punto puede llegar a convertirse este nuevo periodo, en la tragedia definitiva. Aunque ya sabemos que para muchos la estrategia esta clara, cuanto peor mejor, resulta patético.
Si, es cierto, el gobierno gestionó el alto el fuego chapuceramente, se han pasado de listos, tanto que han quedado como idiotas, no han tenido ninguna discreción, con más palabras que hechos, con más miedo que vergüenza, por el que dirán, los de la tropa del hay que joderse y sus voceros, españolazos, manipuladores y de las JONS. Hemos sido testigos con desesperanza, cómo Aznar, hizo por salvar su proceso de negociación bastante más que ZP, que refugiándose otra vez en el que dirán, se jactó de ello con el y tu más, con video publicitario y todo. Ni un solo movimiento serio en nueve meses para salvar el proceso, todo lo contrario, si se han movido ha sido para atrás, como los cangrejos. Con violencia y muertos no hay dialogo, es obvio, que ETA declare un alto el fuego unilateral y definitivo, ahora, es lo único creíble. ¿Se quiere impulsar a los sectores de la sociedad civil vasca que apuestan definitivamente por un verdadero proceso político de paz y diálogo para conseguir objetivos o no?. Con muertos vamos mal, con violencia vamos mal, con la ley de partidos, la dispersión, el cierre de medios de comunicación, la ilegalización y disolución de asociaciones sociales y políticas, las detenciones de los militantes de las organizaciones juveniles de la izquierda abertzale, vamos peor. Solo falta que se deje morir a De Juana Chaos, como les gustaría a más de uno, para poner la guinda al pastel. Negociación en mi nombre si. Ahora el pueblo, ahora la paz. ANIBAL

lunes, 25 de diciembre de 2006

CAMPAÑA: OTRA NAVIDAD, ES POSIBLE.

Cuando la comunidad internacional ha alcanzado un elevado consenso en relación con los problemas del calentamiento global del planeta y con la amenaza del cambio climático, es una insensatez participar en esta alocada carrera de consumo ostentoso y superfluo de energía, que supone, el excesivo alumbrado navideño de las ciudades, que provocará la emisión a la atmósfera de grande cantidades de CO2, el principal gas de efecto invernadero. Esta reclamación se justifica especialmente, habida cuenta del fracaso del Estado español en el cumplimiento de los límites de emisiones impuestos por el protocolo de Kyoto, documento que España ratificó en febrero del 2005.
Esta campaña va dirigida a las Administraciones, empresas, comercios y ciudadanía en general, pues todos estos sectores participan activamente en este proceso que está provocando que las fiestas de navidad, que tradicionalmente eran una oportunidad para el encuentro familiar y una celebración con un elevado componente de solidaridad y fraternidad, hayan pasado a convertirse en una auténtica “Feria del consumo compulsivo”, perdiendo su sentido original.
El Foro Social de Segovia solicita al Ayuntamiento la reducción en el gasto tanto económico como energético derivado del alumbrado extraordinario de Navidad. Así, los cientos de miles de euros, invertidos este año en alumbrado son desproporcionados en comparación con otras partidas destinadas a programas y actividades sociales. Entendemos que es preciso reforzar aquellas partidas que promueven los derechos humanos frente a aquellas que suponen un simple ornamento y derroche.
También desde el punto de vista ambiental queremos señalar el despilfarro en consumo eléctrico generado. De cada 100W consumidos, el 23% proviene de las centrales nucleares, con le traslado y almacenamiento de residuos consiguiente, el 48% se obtiene a través de fuentes fósiles que provocan la emisión de dióxido de carbono, gas precursor del cambio climático. Desde el Foro Social hacemos un llamamiento a la Administración y al sector del comercio para que reduzcan significativamente los gastos económicos y energéticos, originados por un incesante incremento del alumbrado. La mejor felicitación para estas fechas, pasa por una austeridad compartida que se traduce en un planeta más habitable, para todas las personas. Demandamos un cambio de política del alumbrado, puesto que supone un gasto significativo de energía y ha atendido tradicionalmente, más a criterios mercadotécnicos que de sostenibilidad ambiental, en una época en la que los poderes públicos municipales debieran llamar a la ciudadanía a un consumo responsable y estimular pautas de ahorro. La inversión ahorrada, al aplicar las medidas propuestas, podría destinarse a incrementar el presupuesto consolidado para programas de cooperación y solidaridad internacional. Proponemos reducir a 15 días el alumbrado , procurando también a limitar a cuatro el número de horas que éste permanece encendido; emplear hilos luminosos para los adornos o motivos instalados, que producen el mismo efecto decorativo y estético con un sensiblemente inferior consumo de energía, regular la potencia máxima de l iluminación navideña a instalar en función de la anchura de las calles, reducir la simultaneidad en las secuencias de luces intermitentes, y establecer el control centralizado del encendido y apagado. Medidas como estas suponen un importante beneficio para el medio ambiente, sin suponer ninguna perdida de la calidad de vida, y una reducción significativa del gasto municipal, que pagamos todos los ciudadanos.

sábado, 23 de diciembre de 2006

Murió el dictador Pinochet, alabado por el senador Fraga, murió sin ser condenado, pero si juzgado. Chile ni perdona, ni olvida, sigue la pelea por recuperar el emporio económico robado por el tirano al pueblo. Mientras Zapatero, que comenzó su carrera presidencial reivindicando al abuelo, militar republicano represaliado, traiciona su memoria y la de miles más de abuelos que siguen en fosas, sin reconocer su muerte, desaparecidos hasta de la Ley de Memoria Histórica aprobada sólo por el PSOE. El Gobierno vuelve a defraudar una vez más, una de cal y otra de arena para seguir gobernando con el beneplácito de los poderes fácticos: iglesia, militares, franquistas peperos que insisten en que queremos abrir heridas. No señores, Acebes y de más calaña, queremos justicia para nuestros muertos, los suyos llevan décadas condecorados como nínimo en las paredes de las iglesias y sus herederos recibiendo y viviendo en muchas ocasiones de bienes y haciendas incautados.
El 11 de M sigue dando cancha a medios como el diario El Mundo que apañó con delincuentes ciertas informaciones, utilizadas, a pesar de ser desenmascaradas por la justicia, por el PP, de la mano de Zaplana para seguir mintiendo, que Aznar no tenga que ser juzgado como demócrata y Acebes, entonces ministro del interior, pueda deguir viviendo en la política.
No tiene pudor, ni vegüenza, ni ética la camada que convocó la última manifestación contra el gobierno, llamado por ellos contra la negociación con ETA, cunado colocan en primera línea mediática al marido de una concejala del PP en silla de ruedas, cuando es cojo, camina, trabaja y no es victima. La AVT calla, no se sonroja, utiliza a personas para engañar a la ciudadanía amén de utilizar los dineros que salen de los impuestos para llenar autobuses, bocadillo incluido y silla de ruedas para seguir reclamando venganza. Tendrían que aprender dle joven diputado socialista , victima de un atentado, que en el juicio no reclamó venganza, sino la mano tendida para buscar la paz en Euskadi, allí no estuvieron ni el PP, ni la Conferencia Episcopa, ni la AVT. A pesar del dolor Medina busca el bien común de su pueblo, deberíamos seguir su ejemplo, el diálogo debe continuar, la paz es necesaria, ETA no puede amezazar con romper la tregua, debe declarar el fin de la violencia, el gobierno debe aclararse que quiere en realidad, los jueces que tan permisivos son para otros casos, deberían colaborar.
Irónico es el juego que se trae la Junta de Castilla y León, permite la tala de miles de pinos en Ávila para construir urbanización y campo de golf, critíca el plan urbanistico de Segovia, que estaba pactado por los concejales de su partido, calla el desmadre del plan urbanístico de la Diputación, con campo de golf también y el macro plan de la Lastrilla, gobernada por el PP, alguien debería acudir al psiquiatra porque tanta demencia no cuadra.
Y mientras PP y PSOE, también IU, se frotan la manos con planes especuladores y callan y consienten que nos roben el agua del Cambrones, nos quieren hacer creer que cuidan nuestros intereses, ecológicos, bajo el palabro sostenible, que realmente no saben que es, consentidores son de la especulación del suelo. Los jóvenes siguen sin derecho a la vivienda , el ecosistema se resiente de tanta masificación y los partidos con el discurso de "y tu más" , No llegan a la raiz del problema. Se aproximan elecciones, ya veremos que prometen y que cumplen de lo prometido. MUJER DE MAIZ

LA MUERTE ES TRAICIONERA
LA AMISTAD ES ETERNA


A la memoria de , CARLOS BORONDO.

15/XII/06 AGÜR AMIGO.

martes, 19 de septiembre de 2006

Profundizando en la democracia se observan ambigüedades.
El termino "democracia" identifica un régimen político caracterizado por estos tres rasgos: Participación de todo el pueblo en la organización entre gobernantes y gobernados, respeto a los derechos y libertades de los individuos y de los grupos sociales, establecimiento de condiciones económicas y sociales con igualdad de oportunidades.
El fundamento ideológico es la afimación y reconocimiento del pueblo como depositario de la soberanía nacional, de donde se deduce que la soberanía redide en el pueblo y la voluntad pupular es la única fuente de ligitaimación del poder, constituyendo la más alta y suprema autoridad del Estado. En las mal llamadas sociedades democráticas, la voluntad se expresa a través de las elecciones libres que legitiman a los representates elegidos para ejercer, duante un periodo determinado, el poder político.
Sin dejar de reconocer el cambio histórico que ha supuesto el derecho al voto, como participación ciudadana, fruto de años de luchas y sacrificios, debemos reflexionar sobre las posibilidades reales que nos presenta el derecho al voto en las condiciones del tipo de representación libre, que no por casualidad ha sido elegida por las llamadas sociedades capitalistas, en detrimento de la representación vinculada, y ello ha dado como resultado un grave recorte al desarrollo de la demoracia real.
La representación vinculada supone unos representantes elegidos, cuyo poder de representación está limitado por mandato imperativo y derecho de revocación, es decir, los representantes se convierten en auténticos "servidores" de aquellos a quienes representan, y éstos tienen la posibilidad de destituirlos durante su mandato, en caso de que sirvan a otros intereses ajenos a los de quienes les han elegido. En tanto que la representación libre implica que el representante elegido no está ligado a instrucción alguna , sino que es señor de su propia conducta. Solamente necesita atenerse con carácter de deber moral a lo que sus propias convicciones le dicten, pero no a tener en cuenta los intereses colectivos de sus electores, convirtiéndose así en el señor investido por sus electores, pero no en su "sevidor". Esta distinción es fundamental porque cada uno de estos tipos de representación presupone un grado difente de responsablilidad política y democratización. La representación vinculada por mandato imperativo implica una responsablilidad personal y dependiente por parte del representante, por lo que está obligado a responder y rendir cuenta ante sus representados; la representación libre contrariamente, presupone una responsablilidad funcional e independiente, por la que, la ocnducta del representante, se confía básicamente a su propia conciencia y competencia, y con frecuencia a las consignas de su partido. Por eso se habla de democracia de partidos más que de democracia representativa, ya que los reprentantes, están sometidos a la disciplina del partido más que a la voluntad de los electores. ERRE QUE ERRE

martes, 12 de septiembre de 2006

El Sr. Atilano Soto y sus "ayudantes", estampan la firma, solicitando de la Confederación Hidrológica del Duero, setenta litros por segundo, cinco millones al día, para su proyecto Segovia 21.





¡COMO ANDA EL PATIO!
-Nº28, agosto septiembre 06-

El Líbano descansa de bombas y muertos, por el momento ¿Cuánto tiempo tardará Israel en incumplir la resolución de la ONU? Ha empezado ya, no levantando el bloqueo al Líbano como se había comprometido y en esto las tropas españolas se van, dicen, en misión de paz.
En Palestina las gentes mueren de hambre. Israel no cesa en su destrucción, la ONU no ha aprovechado para exigir a Israel que cumpla las resoluciones, siempre hay una excusa para abandonar a su suerte a los palestinos.
Bush reconoce que la CIA tiene cárceles fuera de EEUU y se queda tan fresco, nada sorprendente, si tiene abandonados tras un año del huracán, a los habitantes de la ciudad de Nueva Orleans. Las ayudas no llegan, la mitad de los hospitales no existen, el agua, la luz, brillan por su ausencia. Bush reza por los negros y con eso da por cumplida su misión presidencial.
El PP sigue con su incoherencia, arde Galicia y es por culpa de los socialistas, Aznar nos metió en una guerra y ahora, no les hace ilusión enviar tropas que no van a matar como primera obligación, los cayucos no cesan de llegar a Canarias y es por culpa de Caldera, no es el hambre lo que les trae, es el gobierno, vamos que estos africanitos disfrutan dejándose la vida en el mar, palabra del PP.
Segovia también está que arde y no por el fuego, sino por la falta de agua, el alcalde recalentado del calor nos abronca porque consumimos 700 litros de agua, ¡Que limpios somos en Segovia! ¿O Será que hay muchas fugas en la red, o muchas obras en ejecución, o que Pascual con el beneplácito del PSOE y PP e IU extrae millones de litros del Cambrones y no llegan al pantano y encima no llueve? La guerra del agua ha comenzado, 18000 viviendas en construcción en los próximos años, los numerosos campos de golf, los nuevos hoteles y para rematar, Arahuetes inaugura parques con césped, el mismo día que entra en vigor las restricciones de agua.
El PP segoviano ya tiene candidata a la alcaldía y para hacer méritos, empieza la campaña con lo mismo de siempre, que tiene que gobernar porque el poder tiene que volver al PP, su sitio natural en esta ciudad. Y para comenzar con buen pie, se pega un golpe circulando por Madrid. Ya tiene carisma, ahora tendrá que demostrar que maneja a su partido, porque no se entiende que se venda por Diputación (PP) el Hay Festival, como el mayor acontecimiento cultural de la ciudad y se niegue a entregar las llaves de la misma, a los promotores del evento, claro, las llaves son suyas y de nadie más. Tiempo habrá de hablar del evento, al que tanto Ayuntamiento como Diputación, han financiado con mucho dinero público, amén, del de numerosas empresas multinacionales. Todo sea por el aumento del turismo. La cultura del poder a disposición del que tenga dinero, la cultura sólo es cultura si se paga y se hospedan en la ciudad.
MUJER DE MAIZ.

viernes, 8 de septiembre de 2006

ENCUENTRO DE ESCRITORES S XXI

OTRA FORMA DE PENSAR.

OTRA FORMA DE ESCRIBIR

Segovia, 22/23 de septiembre. IES Mariano Quintanilla

Organiza: FORO SOCIAL SG
Colaboran: Librería Gorudi, IES Mariano Quintanilla




PROGRAMA

Viernes 22

-19:30 H. Presentación
-19:45 H. Mesa redonda :
Otra forma de pensar, otra forma de escribir.

Sábado 23

-11:00 a 14:00 H. El autor y su obra.
Cada uno de los autores presentará su obra y su proyección de futuro.
-17:00 a 20:00H. Charla y debate
Los escritores contrastarán sus impresiones, sobre temas de actualidad, planteados por el moderador y el público asistente.


Escritores participantes:

-Pascual Serrano. Nacido en Valencia, se licenció en Periodismo en 1993. En 1996 fundó la publicación electrónica Rebelión (http://www.rebelión.org/), que hoy funciona como diario alternativo en Internet. Redacta artículos para Mundo Obrero, El Otro País, Pueblos. Director editorial de Telesur, un canal de televisión latino que pretende ser modelo de comunicación contrapuesto a los medios dominantes del primer mundo. Su último título publicado: “Perlas, patrañas, disparates y trapacerías en los medios de comunicación”.

-Lolo Rico. Creadora de programas infantiles. Realizadora de TV, estuvo al mando del famoso programa infantil “La Bola de Cristal”. Miembro de la Academia de las Artes y las Ciencias de TV. Títulos publicados: “Carta de una madre de izquierdas a una hija de derechas”, “El libro de la bola de cristal”, “Nikolas Malencovich”, “!Nosotros estamos aquí!”…

-Andrés Sorel. Segoviano de nacimiento. Estudió Magisterio y Filosofía y Letras. Fundador y Presidente del diario Liberación. Actualmente dirige la revista República de las Letras. Presidente de la Asociación de Escritores, sus obras han sido traducidas a numerosos idiomas. Sus últimos títulos publicados: “Siglo XX tiempo de canallas”, “El falangista vencido y desarmado”.

-J. Alberto Cruz Bravo. Escritor, poeta, intelectual comprometido, miembro del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe. Escribe en varios medios de comunicación digitales. Su última publicación: “Rosas rojas de sangre”.

-Antonio López Campillo. Licenciado en Física y Químicas, escritor, colabora con distinto medios, participa como invitado en la Universidad Carlos III, su visión está a medio camino entre la de un científico y la de un humanista. Títulos publicados: “A pesar de todo se mueve”. “Genoma para peatones”, “Curso acelerado de ateísmo”…

-Ricardo Rodríguez. Nace en Chile donde recibe su primera formación, participa en distintas emisoras de radio, tras estudiar periodismo se integra en le proceso político surgido tras la victoria de la Unidad Popular de Salvador Allende, represaliado tras el golpe se marcha de Chile. En Nicaragua dirige Radio Venceremos. Títulos publicados: “El desafío de Ben Laden” “ ¿Cuántas veces en un siglo mueve sus alas el colibrí?."

-Santiago Vega Sombría. Nace en Segovia, profesor de secundaria, Doctor en Historia Contemporánea. Presidente del Foro por la Memoria de Segovia. Ha participado en numerosos encuentros sobre le guerra civil y la represión franquista, colaborador en obras como Una inmensa prisión (Critica). Títulos publicados: “De la esperanza a la persecución. Represión franquista en la provincia de Segovia”.






La traición, otra vez.

Llegó la Ley de Memoria Histórica de la que tanto nos habló en su día el gobierno, y que de una vez por todas, iba a servir para cerrar las heridas que durante treinta años de democracia no habían dejado de supurar. Porque se trataba de eso, de cerrar heridas, no de abrirlas, se trataba de recuperar la simiente democrática de este país, la memoria histórica si, pero no sólo la memoria, la exigencia social era de justicia, justicia para los vencidos y sus descendientes, para los desaparecidos, los asesinados y ejecutados impunemente, los encarcelados durante años, los apaleados, exiliados, depurados, adoctrinados, sometidos, silenciados, la exigencia era de justicia, justicia histórica.
Pero una vez más hemos sido traicionados, pues traición es, que la palabra historia halla sido deliberadamente suprimida del proyecto de la ley, y no hablo únicamente de una cuestión semántica, traición, es que los juicios franquistas no sean anulados, que victimas como Grimau, Granados, Delgado, y tantos otros, sigan sin ser reconocidos como verdaderos padres de la democracia, que las calles de nuestros pueblos y ciudades, lleven nombres de asesinos y torturadores, porque su retirada se convierte en un mero trámite de competencia municipal, traición, si los familiares y voluntarios siguen costeando las excavaciones de las fosas comunes que inundan la geografía nacional, desenterrando los huesos de sus parientes y vecinos con sus propias manos, sin que su historia y la de sus verdugos conste en los libros de texto de todos los centros de enseñanza.
Traición en fin, señores del gobierno, que después de cuarenta años de franquismo y de todas las promesas hechas, vuelvan ustedes ahora, para equiparar a los sufridores de tan largo y salvaje periodo, con los que perdieron su vida en una guerra civil que fue el acto de presentación ante el mundo de un dictador sanguinario. Puede ser verdad, que el Valle de los Caídos no sirva más de escenario, para que los cachorros del fascismo español, hagan sus desfiles con las banderas al viento, pero para eso no hacía falta sacar una ley nueva, bastaba con cumplir la que había. La ley ha sido un fraude, pienso, una autentica bajada de pantalones para evitar la confrontación con la derecha de este país, pero la confrontación es inevitable , han sido vencidos por lo políticamente correcto, en un tiempo lleno de afrentas e incorrecciones políticas. Han vuelto a traicionar la esperanza de un pueblo que renunció a todo, para que el consenso democrático fuera posible, esperando, que algún día pudieran curar sus heridas. Es presumible que las heridas, a partir de hoy, sigan abiertas.
“Vencido y desarmado el ejercito de la memoria, las tropas revisionistas y traidoras han alcanzado sus últimos objetivos. La historia ha terminado.” ANIBAL

SEGUIMOS ABRIENDO CAMINOS ANTIGLOBALIZACIÓN.

¿Qué pasaría si nos negáramos a comprar tanto objeto y producto inútil, innecesario y superfluo como consumismos? ¿Qué pasaría si dejáramos de comprar guiados por las marcas? ¿Y si nos negásemos a comprar cualquier artículo que no tuviese garantía de haber sido fabricado en condiciones dignas para el trabajador? ¿Qué pararía si empezáramos a preguntarnos, cada vez que compramos, si ha sido elaborado con trabajo infantil?
El consumidor tiene la fuerza que le da ser destinatario de los bienes producidos por los conglomerados industriales, que, por supuesto, gastan más en publicidad que en la propia producción. Por ello, la primera tarea que hay que considerar, para utilizar el consumo como arma contra el neoliberalismo económico, es formarse una conciencia crítica que nos ayude a desenmascarar, el discurso alienante y opresor del engranaje publicitario y propagandístico. Opresor, no solo para el que compra, convirtiéndose en una especie de animal de engorde que acaba comprando todo lo que le ponen por delante, sino opresor también, para el niño, la mujer o el adulto que recibe un salario miserable a cambio de jornadas de trabajo interminables. Tenemos que empezar a sacudirnos los yugos de una libertad falsa, con la que nos han engatusado, haciéndonos creer que somos nosotros los que decidimos que comprar, cuando, como y donde.¿Quién sería el iluso que creyera que ha sido el que ha elegido unas deportivas con música y luces que se accionan al pisar?¿Acaso ha descubierto que eso le hace ser más persona o crecer en sabiduría y bondad?:¿Quién será el ingenuo que creyera que ha sido él, quien ha elegido su coche, para hacerle eternamente joven o que utilizando determinada marca de pantalones, será el más atractivo del planeta?. Conocer los mecanismo del sistema económico neoliberal, desde la extracción de las materias primas, la investigación tecnológica, las estrategias de producción y de mercado, orientadas a multiplicar los beneficios al precio que sea, es hoy una labor obligatoria para toda persona que quiera liberarse de la esclavitud del consumo irresponsable e inconsciente. A esto, hay que añadir una segunda etapa, sin la cual lo que se ha dicho no tendría sentido. Es necesario formarse una conciencia crítica, pero ¿Para qué?, No para amargarnos, ni desesperarnos, ni hundirnos en la impotencia. Una vez desentrañados los valores del discurso consumista, hay que descubrir, cultivar y potenciar a nivel personal y social, los valores contra consumo de masas. La libertad responsable, la conciencia , la capacidad de comunicarnos como personas, no a través de lo que aparentemente somos, sino a través de aquello, que nos hace humanos: La inteligencia, la razón y la voluntad puestas al servicio del bien común y la justicia social, que constituyen la belleza y la bondad interiores. Solamente podremos enfrentarnos al sistema económico dominante si somos capaces de desvelar los puntos débiles del engranaje, descubrir donde les duele más. Sin duda, a esto se llega con la unión, como hicieron los obreros en el siglo pasado. ERRE QUE ERRE

lunes, 4 de septiembre de 2006







MÁS RAZONES POR LAS QUE DECIMOS ¡NO! A LAS CONCESIONES DE AGUA PÚBLICA DEL RÍO CAMBRONES POR LA JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN.

Desde hace ya casi cuatro años, un grupo de ciudadanos comenzamos a poner en tela de juicio las “obras de captación” que la empresa Bezoya (Pascual SL) tenía en marcha en la zona de Siete Arroyos. Desde entonces muchas son las acciones que se han emprendido: Denuncias, manifestaciones y marchas, entrevistas, publicaciones, campañas… Y muchas las fuerzas que se han sumado a esta tarea de defender las aguas públicas. La Plataforma en defensa del agua pública está formada ya por catorce asociaciones y numerosos ciudadanos a título particular. Durante este tiempo han sido muchas y poderosas las razones esgrimidas en contra de estas concesiones de agua:

· Suponen la privatización de un bien público que es patrimonio de todos y todas y por ello tenemos el derecho y el deber de proteger.
· Suponen un grave atentado contra la riqueza natural de Guadarrama.
· No cuentan con una evaluación seria del impacto medioambiental que producen.
· Afectan al abastecimiento de agua potable de las poblaciones cercanas.
· Cometen numerosas ilegalidades en la zona de captación y transporte.
· Suponen, según concesión, la captación de cincuenta litros por segundo, o lo que es lo mismo cerca de cuatro millones y medio de litros diarios, que no van a parar a nuestro embalse sino a las arcas de Bezoya.
Ahora una nueva razón se suma a las anteriores: La Mancomunidad de la Atalaya encargó al bufete Codina y Asociados, la elaboración de un informe sobre las concesiones. Los resultados de ese informe son contundentes, la concesión es nula de pleno derecho. Este informe se ha hecho llegar al Procurador del Común, al Subdelegado del Gobierno en sendas reuniones personales y a los medios de comunicación en rueda de prensa.
De dicho informe reproducimos un párrafo:
“Al amparo de cuanto se lleva dicho y en congruencia con la legislación aplicable que, para el caso, es la propia del Dominio Público Hidráulico, Ley de Aguas, el procedimiento seguido por la Junta para la autorización de la ampliación de las fuentes del manantial de Siete valles, a favor de Aguas Minerales Pascual SL, es contrario a derecho y por tanto, radicalmente nula”.